淺談信心與安息                                       馮智玲

我們生活在一個令人感到沮喪、憂慮、充滿壓力的時代:到處都有心靈創傷、過著孤寂生活的人。甚至基督徒中,有不少人心中沒有平安、喜樂和滿足, 他們認為活出基督徒的樣式不是一件容易的事。問題是他們的信心沒有增長,也沒有經歷過完全降服基督而獲得的豐盛生命。這種豐盛的生命就是神所說的「安息」。

「安息」在原文的意思是停止工作任何形式的行動。就神的安息來說,這意味著在得救方面不再靠自己的努力,不再試圖用我們微弱、屬肉體的的努力來討神的喜悅。神完美的安息是白白恩典中的安息。

一個進入神的安息的基督徒不那麼容易被一切煩惱和滋擾所困擾;他有神所賜的完全的平安,他不再有內疚感和不必要的罪惡感,因為他的罪已蒙赦免。他不驚慌害怕,因他對神的能力和眷顧充滿信心。他不被異教之風搖動,他深知他所信的是誰,他深信倚靠神就可獲得支持、健康、力量以及一切的需要。    

              聖經說:「安息,為神的子民存留的」〈來49〉。希伯來書第三、四章讓我們看見,神一直盼望祂的子民過安息和得勝的生活。但不少基督徒像當日出埃及的以色列人那樣,他們因著信而離開埃及,但是遇到試煉時,卻不能將起初的信慳持到底,結果不得進入迦南美地。迦南地預表聖潔、誠實及聖靈充滿的生活;也代表了得勝靈界一切黑暗權勢而得的喜樂和平安,並享受神現在要給我們的一切福分。以色列人因不信而不得進入迦南,可作現今信徒的鑑戒。無數基督徒因不肯完全信賴、倚靠神、而失去神在基督裡所賜給他們的喜樂、平安和能力。他們得不著這一切福分, 都是因為不信。所以作者在這兩章經文三次警告神的子民:「你們今日若聽祂的話,就不可硬著心」〈來371947〉。不信會叫人心硬,拒絕神的祝福與生命的能力,不信的心叫神的應許不得實現,結果被神離棄,不得進入安息。

          「但我們已經相信的人,得以進入那安息」〈來43〉。不是將要進入,乃是得以進入。聖靈說:「今日凡信的人,都得以進入。」信心是我們接受神的話惟一要素,當我們因信依賴神的能力,得勝罪惡,又將自己完全交給神,活在神的旨意中,我們的心靈就得安息。信心的特性,就是安息在神的應許中,直到祂的應許實現在我們身上。〈註〉

              「所以我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」〈來411〉。「竭力進入安息」就是熱誠專心、殷勤努力,進入安息,免得學那不信從的樣子跌倒。願主幫助我們,要殷勤讀經,並謹守遵行,神的話能使我們心靈甦醒。神是無所不知無所不在的神,被造的沒有一樣能逃避祂的評判。如果我們現在不受神的話評判,將來神的話也要定我們的罪。「因為萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的」〈來412-13〉。「  落在永生神的手裏,真是可怕的」〈來10 31〉。這位神,現在呼召我們進入祂的安息。同時,我們要仰望耶穌,祂是我們在天尊榮的大祭司,能以同情體恤我們的軟弱,因為祂也凡事受過試探,與我們一樣。祂不但有神無限的慈悲,而且有與我們同受苦的愛心,祂又能以搭救〈來414-16〉。這樣,我們就立刻可以進入神的安息。〈註〉

註:部份內容參考慕安得烈著「至聖所」