你父在暗中察看 馮智玲

很少基督徒真正體察到天父常在暗中留意著他們的一舉一動。在登山寳訓中，主耶穌教導門徒：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」〈太6：1-8〉「不可將善事行在人的面前。故意叫他們看見」，和修本譯為「不可故意在人面前表現虔誠，叫他們看見」，因為天父在暗中察看，祂要查看我們的動機是否純正，抑或是沽名釣譽。若你的動機純正，祂必然報答我們。

主耶穌所說的善事，就是施捨、禱告、禁食的義行〈太6：1-18〉〉，這也是天國子民該有的榮神益人的宗教生活。主耶穌提醒我們作這三件事的時侯，就要牢記：「不要故意叫人看見，不可像那假冒為善的人，行在暗中，你父在暗中察看。」〈太6：1-2，4，5-6，16-18。〉

主耶穌首先說施捨〈太6：1-4〉。在整本聖經中，神多次曉諭祂的子民要憐憫和賙濟窮人，主耶穌和門徒也常記念窮人。雅各說：「在神我們的父面前，那真真正沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗」〈雅1：27〉主特別提醒門徒，「施捨的時候不要叫人在你面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所做的，故意要得人的稱讚。」當日猶太教徒認為施捨是一件非常重要的美德。在施捨的時候，他們會找人來吹喇叭，表面上是籍此呼籲一些有需要的人前來取金錢﹑物品；實則正好反映出人內心的邪惡，利用一種叫人得福的機會來抬高自己。主耶穌就責備他們，說他們「假冒為善」。「假冒為善」原意是指當時一些在台上做戲的人。主說：「他們已經得了他們的賞賜。」意即當人要尋求「人」的榮耀時，神就讓他得到，然而得到後，他就再不能得「神」要給予他的賞賜了。

主耶穌告訢門徒，施捨要行在暗中，不要讓左手知道右手所做的，這樣必得著天父的着顧和報答。耶穌很反對人在屬靈的事上炫耀自己或希望別人的贊詞。寧可在暗中施捨，也不要「吹起喇叭」引人注意。在許多年前，德國慈善家奧柏林〈Johann Friedrich Oberlin〉在斯都拉士堡附近因大風雪而迷了路。他在奄奄一息之際被一個基督徒冒險所搶救。事後那位基督徒不肯接受任何報酬。奧柏林說：「至少請你讓我知道你的大名。」那人回答說：「請問你知道善良的撒瑪利亞人的名字嗎？我相信聖經是不曾記載的，請容我也照他這樣做。」奧柏林深受感動，那人寧可不要地上的報償而期望天上的，這事影響奧柏林甚大。是的，我們為神所作的每一件事，神都在留意察看，連我們只給人一杯涼水喝，祂都會記念(太十42)。

其次是禱告〈太6：5-15〉。主耶穌是一個最會禱告，也是最看禱告的人，所以祂向門徒闡明禱告的真理。祂首先叫我門提防和避免兩種禱告的錯誤，：1. 不可像假冒為善的人，愛站在會堂裏，和十字路口上禱告，他們禱告的目的是「故意叫人看見，而不是真心叫神聽見。他們將與神的神聖交往，當作取悅人的宗教表演，這樣的禱告，雖能博得人的稱讚，卻無法得到神的垂聽和賜福。主耶穌並非說在公眾場所的禱告不對，而是說禱告不可為了讓人看見才作。2. 不要像外邦人，用許多「重覆話」，以為話多了必蒙垂聽。「重覆話」即堆砌的話，空洞的話，單調的話。外邦人往將禱告當作功德，他們認為「神明」垂聽禱告全賴禱告話語的重複次數的多寡，或禱告時間長短而定，盼望藉著自己的苦纏，終於使他們的「神明」受感屈服。主耶穌告誡門徒門徒切不可這樣作，因為我們沒有祈求以先，天父早已知道我們的需要，祂之所以要我們禱告，乃是願意與我們更加親近，並且藉此造就我們的信心。

主說，我們禱的時候，「要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父」。「進你的內屋」：象徵進到自己的靈裏深處。 「關上門」：象徵不讓外界的事物來分心打擾。主耶穌給我們一個禱告的典範，就是在禱告時要要先求神的旨意，再求自己的事（太六9-13），所謂先神後己，將神國的事放在第一（太六33），最後再求脫離惡者，以讚美榮耀神作結束。而禱告蒙神答應的條件，乃是要先赦免別人的過犯，這樣的禱告必蒙天父報答。

主最後提到禁食〈太6：16-18〉。禁储是我們宗教生活最重要的一課。禁食不是功德，乃是敬虔的一種操練和行動。所以在舊約時代，神特定每年的七月十日為「贖罪日」，吩咐所有的猶太人在那日禁食、省察和悔改自己的罪，好使他們在「耶和華面前得以潔淨」〈利16：-29-34〉，因此得以長久蒙福。今日當我們活在敗壞的肉體和世界中時，常常會犯罪並沾染污穢，經常地抽出一段時間禁食，使自己心靈有一次徹底的潔淨，以致得著神的祝福，生活從新得力。

根據神的話，我們可以在下列的情況中操練禁食：1. 悔改認罪時〈利16：16-22〉。藉著禁食，深刻地省察自己的罪，以致能有真誠和徹底的悔改。2. 急難關頭時〈斯4：3-16〉。無論個人或國家，面臨急難關頭時，都可藉著禁食向神表示悔改或專心投靠。神的引導和解救往往因此臨到，化險為夷，轉憂為喜。3. 趕逐惡鬼時〈太17：21〉。趕鬼是屬靈的「肉博戰」，主耶穌說，有些惡鬼，是非禁食就無法趕出的。4. 虔誠事奉時〈徒13：2〉。禁食禱告，能使人與主有親密的父通，因此可以得著新的能力與啟示。劃時代的宣教運動便是如此產生，教會歷史上的許多運動也是這樣產生的。

可惜的是，許多人的禁食只注意「禁食」的行動，卻忽略了「克苦己心」只求敬虔虔的外表博得人的稱讚，卻忽略了敬虔的實質是得蒙神的喜悅。主耶穌教導我們不要效法他們，說他們已得了他們所想望的那種從人來的賞賜。「你禁食的時候要「梳頭洗臉」，意即外表一如平常，只叫天父看見，必然得著天父的報答。〈註〉

在基督徒的生活裡，沒有一件事能比「表演做作」更傷害我們的靈命。反過來說，當我們的言語，禱告，舉止行為，都成為我們奇妙的主耶穌基督自然的流露時，那就沒有一件事能比這更蒙福了。—— 倪柝聲

註:本文部份內容摘自焦源著的「基督生平上」