神蹟、證據

在四卷福音書中，都記載了主耶穌多篇教導講章，如登山寶訓、天國比喻、論福論禍去建立門徒，除了講論外；主耶穌也合共行了三十多次神蹟來具體地教導人及顯明自己是神的兒子。『神蹟』希臘文semeion 英文翻譯是 sign或 miracles。而在四本福音書中，當「神蹟」這個詞匯出現時，大多英文譯本都翻譯是『sign』中文可譯作「符號、記號、證據」，而『sign』也讓我想到舊約中的「割禮」。創17：11節「你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。You are to undergo circumcision, and it will be the sign of the covenant between me and you （NIV）」。當我們在福音書中讀到主所行的神蹟時，可以說這就是一個記號，其目的是指向一個非常重要的訊息，就是基督籍著祂的寶皿與我們立永約，還有這「記號」是顯明耶穌是神的兒子，同樣也籍著耶穌基督在我們身上所作的「神蹟（sign）」，顯出我們是屬神的人。因此也有學者這樣說；基督的比喻是言語式的神蹟(miracles in words) , 他的神蹟是行動式的比喻 (parables in deeds)。 因此論到主耶穌的說話與神蹟是惜惜相關，除了十字架的救贖，耶穌死後三天復活這極大的神蹟外，「神蹟 sign」今天如何應用在我們身上！從四卷福音的記載中，我們差不多可以肯定的是；主不只行了三十多個神蹟，因為在（馬太福音4：23耶穌走遍加利利，……醫治百姓各樣的病症。）所以主行了這麼多的神蹟；無論有或沒有記錄下來，這些記號、證據與我們屬靈生命成長有割不開的關系。

神蹟不單是基督教歷史的一部份，並且是包含了整個基督教教義在其中，在主耶穌的時代，疾病往往與罪連上關系，有病的人透過信心不單得著醫治，更重要的是罪得赦免，背後帶出因信稱義的道理！神蹟讓我認識神的大能並且是有恩典有憐憫的神，也是那位掌管宇宙萬物的主宰！痳瘋代表著不潔，但可以在這位聖潔、公義的主面前得蒙潔淨 。神蹟更是昔日的使徒、初期教會的信徒到現今因信走在這條信仰路上的人的能力和盼望。神子耶穌為世人的罪被掛在十字架上受害死亡，然而三日後從死裡復活這個神蹟進一步說明，雖然今天我們無法用肉眼再次看見主所行的神蹟，但這從死裡復活的神蹟，正是顯明在我們身上的神蹟，以弗所書二章提到；我們從前是死在罪中，現今神叫我們活過來！不需要等到死後或主第二次回來才能嚐到復活的滋味，因為基督復活的大能同時也顯明在我們的身上，耶穌的複活改變了一切，如果耶穌可以戰勝死亡，其他人也可以。一個人所要做的就是完全委身於耶穌，因為祂就是道路、真理、生命！跟隨耶穌這將是通往永生的新途徑。

最後我們回到主耶穌從死裡復活這個神蹟，不單單賦予了一樣東西，給予當時的使徒們及初期教會的信徒，並且更申展到在歷史中所有的基督徒包括今天我們每個屬主的信徒；這東西就是承受苦難的力量。在人類歷史中，因著不同的政權逼迫、殺害了無數的基督徒，他們都是為基督信仰的緣故成為殉道者，但耶穌的複活給人們帶來了新的盼望。因祂複活的神蹟，意味著我們能夠面對死亡，並且勝過死亡走進永生的盼望和信心！最後，也許有人認為福音書中的神蹟，只是一般的神話故事，甚至用許多理性知識將其合理化。但對我們基督徒來說，福音書中的神蹟不單是基督教不可缺少的一部份，也是我們生命信仰非常重要的部份！