牧者心聲 - 「人生的召命？」

冼日新

出 3:4 耶和華　神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。

信徒生命所產生的熱忱，就如清教徒約拿單愛德華茲所形容為「聖潔的情操」(holy affections) 一樣，是來自神對人生的召命、乃是聖靈觸動人心的工作。神的召命所產生的熱忱，像火一樣帶來燃燒的力量，改變信徒生活的方向、並決定他們人生的終局。丘吉爾在第二次世界大戰時，被英王佐治六世臨危受命，成為英國新的首相，他作出回顧：「我感受到我是朝向人生的命運、而過去全部的人生，也是預備為著這個試煉的時刻。」 信徒領受從神的召命，深深體會人生在世上，沒有任何事情或成就，可以比渴望及事奉神，是更尊貴、更榮耀、及更有永恆的價值。神今天也同樣預備信徒整個人生，包括：他們的出生、成長、學習、才幹、經歷等，為著回應神對人生的呼召。

摩西因著逃避法老而跑往米甸曠野，在那裡娶妻生子，過著一個飄流的生活，或許已經失去了從前的雄心壯志，要拯救希伯來人的同胞，脫離埃及人的壓迫。也不知過了多少漫長年日，約是四十年的時間 (徒 7:30)，連追殺摩西的法老也死了，然而神卻從來沒有忘記，祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，記念這些在埃及為奴的以色列人，仍然是祂的子民 (出 2:23上)。當他們歎息呼求的哀聲達於神，「神聽見」以色列人的哀聲； 「神記念」與先祖所立的約； 「神看顧」以色列人； 「神知道」 他們的苦情 (出 2:23下-25)。神為著拯救祂的子民以色列人，就來向摩西啟示祂是那位自有永有的神、及神對摩西生命的旨意。

當時摩西正在牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，是摩西四十年來慣常的工作，有一日剛巧領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山、也即是西乃山，是摩西未來領受神律法的地方 (出 3:1; 19:11)。在一個平凡工作的日子，突然間有耶和華的使者，也是耶和華神自己，從荊棘裡火焰中向摩西顯現 (出 3:2上； 3:4上)。當時摩西遠遠觀看，發現「荊棘被火燒著、卻沒有燒燬」之大異象 (出 3:2)，因而摩西正要走近去觀看，荊棘為何沒有燒壞 (出 3:3)，神就從荊棘裡呼叫他的名字，說：「摩西、摩西」。摩西人生已經是八十歲，也是第一次聽到神對他生命的呼喚、並且吩跗摩西不要近前來、及要把他腳上的鞋脫下來、因為摩西所站之地是聖地，正是神現今顯現的地方 (出 3:4-5)。耶和華跟著向摩西宣告，祂是摩西父親的神，是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，神的榮光極大甚至使摩西怕看神，需要蒙上臉 (出 3:6)。神更稱呼以色列人為祂的百姓，並要親自拯救他們脫離埃及人的欺壓、帶領他們進入流奶與蜜應許之地 (出 3:7-9)。原來神在摩西還未出生前，已揀選他成為祂的工人，藉著摩西父母信心的行動，保守他的生命； 藉著法老女兒收了摩西為兒子，裝備他學了埃及人一切的學問； 又讓摩西經過曠野四十年生命的磨煉，現今時候到了，神就打發摩西去見法老，要將神的百姓以色列人從埃及領出來 (出 3:10)。

信徒今天如何能夠體會神的召命呢？在繁忙的生活中，需要預備足夠的空間，在平凡及慣常的生活中，留心神在個人生命中的作為，觀看神所顯明的神跡奇事、及所向他們所啟示之人生的異象。正如摩西在獨處的時刻，他突然留心到「燒著的荊棘」(a burning bush)，在日常工作生活中出現、聽見神對個人生命的召喚，以致驚訝至聖的神此刻的臨在、並現今他站在神的聖地，正等候神的差遣。神對信徒的呼召，能點燃人冷淡、沈睡已久、迷惘、乏力的心靈，轉化成為像被火「燃燒的心」一樣、以致內心能深切感受與神有著一份深刻生命之聯繫，熱切渴慕神的同在、並樂意帶著行動來回應神的旨意。 摩西人生的謎團，這個時刻也同時被解開，因為神對摩西的呼召，原來與摩西生命的成長、個人的經歷、人生的熱忱、對神公義的渴求等特點，竟然是有著完全密切的關係呢。信徒生命的轉捩點，也像摩西一樣，是因著：

(一) 我們被神呼召 (We are called by God)。神對摩西說話，呼喚他的名字，帶來他人生的改變。信徒需經常留心神的作為，因為神在我們習以為常的地方，例如：在每天的工作場所、教會、家庭、及在平凡的生活中，也可以在特殊的情況，如困苦、危難、或生病中，神向我們說話。「耶和華的使者，從荊棘裡火焰中向摩西顯現」- 荊棘是最卑賤的植物，但神卻在其中顯現、卻又不致使荊棘被燒燬。這代表信徒蒙召的人生，縱然生命是很卑微及脆弱，但當生命被火點燃時，而不是只有「三分鐘的熱度」，生命能充滿從神而來的熱力，心裡火熱並靠著神的大能，來完成神所差派的使命。

(二) 我們被神呼召歸於祂自己 (We are called to God)。信徒人生首要的召命，不是先為神作工，而是認識神及成為祂的子民，來滿足神的心。信徒先認識神是全然聖潔公義的主，以致懂得去敬拜祂、愛祂、及尊祟祂，像摩西俯伏在神面前敬拜一樣 - 「神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地」(出 3:5)。

(三) 我們被神呼召為祂作工 (We are called for God)。信徒先有首要的召命，歸於神自己，後才有次要的召命，來為神作工，及明白神在信徒人生的目的 (life purpose)，像摩西被神使用，作拯救以色列人的工作 (出 3:10)。神帶領摩西的一生，在第一個四十年，讓摩西在埃及成長，學習埃及人一切的學問，預備作將來工作之用。 在第二個四十年，在曠野作牧羊的工作，重整內在的生命，但同時得著岳父流珥 (神的朋友之意思)，作為生命導師。有第三個四十年，被神差派對抗法老，帶領以色列人出埃及。神對摩西有著最美好的旨意，呼召摩西成就一個比他自己還要更大的計劃。

因此，神對信徒人生的召命，就像火燃燒他們心靈一樣，讓我們明白人生存終極的原因 – 「為何而活?」。像祈克果 (Kierkegaard) 所說：「找到人生可以為他活及為他死的理想。我們有太多可以一同生活的事，但可以為他而活的，卻是太少。」我們的所是、我們的所作、我們的所有，都是為著回應神的呼召!