思想約瑟的一生（二）

被帶到埃及的約瑟：因著約瑟其中一個哥哥流便心裡面的良知還在，不想加害自己的弟弟， 所以正設法救約瑟的時候，因猶大一個不知是禍是福的建議，約瑟就輾轉之間被帶到埃及，但最 起碼作者讓我們知道約瑟性命還在。約瑟被賣到埃及法老的臣宰家中當奴僕，本以為會受盡辛酸， 終日過著擔心自身的安危的日子，卻因一句話「耶和華與約瑟同在，使他百事順利。」連這埃及 的官也看到這少年人有神的同在，讓整個環境有一百八十度的轉變，從一個卑微的奴僕一躍成為 大臣家中的總管，作者形容得很有意思：「波提乏（埃及官），除了自己所吃的飯，其他一概不 知。（39 章 6 節）」本以為從此就一片光明的前境，並且約瑟可能會想像到將來有機會與父親重 逢的日子。可惜這美夢很快就破滅，因為主母的誣告陷害，約瑟就從大臣家中的總官，一下子變 成階下囚；而類似的話再次出現，「耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。」約瑟成為司獄 的得力幫手，他再一次經歷由危轉安。

因為酒政的忘恩，讓約瑟在監中多留了兩年，也正正是兩年時間的等候，約瑟才有機會為法老解 夢，創世記的作者讓我們很清楚看到神背後的掌管。而法老也像他的大臣一樣，看到約瑟裡面有 神的靈，在埃及地無人能及得上他的聰明、智慧，結果約瑟輾轉就成為當時一大強國的第二把手， 可以說是一人之下，萬人之上的埃及掌權人。從整段約瑟的經歷到現在，可以看到約瑟美好的品 性是沒有改變，「忠心、負責任」父親所吩咐，所交託他的事情，約瑟盡所有能力去完成，其實 他到達示劍抓不著哥哥們已經可以回去覆命，但他一直追到多坍。這忠心、負責任的品格，在被 賣到埃及臣宰波提乏時仍然沒有改變。「順服、等候」他不單順服父親、順服埃及臣宰、司獄， 更寶貴是順服神的帶領，約瑟不會因眼前的機會，而自己出手，用自己的方法去解決眼前的光景。 比喻在大臣波提乏家中成為總管時，他應該有很多機會可以離開埃及回到父家那裡，在監中的兩 年時間，他可以除時打發人去見酒政，提醒他對自己的承諾，但約瑟一一都放棄這些機會，約瑟 不單對人有順服，重要是對神的絕對順服，願意等候神的時間，甘心把自己放在神的手中，這種 美好的屬靈品格，很直得我們學習。從約瑟身上想到大衛王，他至少有兩次機會可以除去掃羅， 但他以不加害耶和華的受膏者為由而放棄用自己的方法去解決眼前的困境，大衛跟約瑟在這點真 有點相似。「不怨天尤人、敬畏神」從約瑟口中沒有對神有任何怨言，創世記的作者從 37 – 41 章有關描述約瑟的經歷中，從約瑟口中只有一句話是提到神，就是他對主母說：「我怎能作這大 惡，得罪神。」雖然只有一句話，但加上對約瑟經歷的描述，正正就是說明約瑟是一位「敬畏神、 倚靠神」的人。如果要給這幾章一個主題，會是「敬畏神，勝過環境的生命」。我想如果換上自 己經歷類似約瑟的困境，我可能已經一沉不起，自暴自棄，向神發出種種不同的怨言；更嚴重的 就是放棄對耶和華的信仰！約瑟所承接的信仰，對神的認識，相信一定從父親雅各方面而來，但 反觀其十個哥哥們的信仰生命比較卻有天淵之別，作者在這方面並沒有交代其原因，不過有時候 現實就是這樣，同出一個家庭，但兄弟姊妹之間的性格，和與神的關系往往差距甚遠，雅各家也 許就是這樣。