生命的源頭 陳偉曾摘自王國顯文集

「生命在祂裡頭，這生命就是人的光」（約一4），在約翰福音中我們看見，聖靈緊接在啟示創造的主之後，再把生命的主向我們啟示，祂不單是給萬有創造了形體與規律，也在萬有中賜下了生命。生命似乎是一個很抽象的觀念，但它也是一個很真確的事實，在物質的觀念中，生命並沒有給我們明朗的定義，但是當作爲「話」的神的兒子一顯出來，生命的意義就非常明朗了，因爲祂就是生命。生命是與死亡相對的，生命是不能死亡的，能死亡的就不是生命，有生命的就沒有死亡，在墮落了的世界裡面，一切都是趨向死亡，所以我們不容易領會生命。死亡就是一種限止，使事物産生絶望的終結，而生命是不受限止的，連死亡也不能限止它是永存的，並且是帶進有榮耀的盼望，帶不進榮耀盼望的，就不能稱作生命。

聖靈給我們指明，「生命在祂裡頭」，要尋得生命必須要到主耶穌那裡去，照着聖經的原意説，該是「在祂裡面的是生命」，在主耶穌裡面的是生命，祂的性質就是生命，因此祂是生命的源頭，接上了祂就是接上了生命的源頭。所以聖靈在約翰壹書(五12)宣告説，「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命」，神的兒子耶穌是生命，在祂裡面的是生命，碰到了祂就碰到了生命，進到祂的裡面就是進入了生命，在祂以外不可能找到生命。在起初神的創造中，伊甸園中的生命樹就是指主耶穌，吃生命樹的果子就是接受主耶穌，吃了生命樹的果子，就是接受了神的兒子作生命。

在主耶穌裡面的是生命，這生命要與人生發關係，並且是非常重要的關係，因爲「這生命就是人的光」，人有了這生命就有光，沒有這生命就是在黑暗裡，人犯罪墮落以後，就落在掌死權的魔鬼手中，生活在黑暗的權勢裡，也死在罪惡過犯之中。人光景就是這樣的絶望，沒有前途也找不到道路，因爲是活在黑暗中，生命的光一來到，人就給照明了看見了道路，認識了主耶穌也接受了祂，這生命的光就結束了黑暗的轄制，領人走向永遠的榮耀裡，主耶穌是生命的主，生命是在祂裡面，祂樂意把生命賜給尋求祂的人，所以祂是生命的源頭，又是賜生命的主。

祂在生命的光中結束黑暗的權勢，除掉了死亡的轄制，「生命在祂裡頭，這生命就是人的光」（約一4），這話是神的靈感動約翰把主耶穌介紹給人的，我們有了主就有了生命，因爲主自己就是生命，有了生命也就有了光，因爲主自己也就是光，在屬靈的路上能不能繼續的往前走，關鍵不在我們明白了多少神學思想，也不在我們有多少的屬靈學識，而是全在乎我們對主有多少真正的認識。近代的神學研究與發展，已經把主自己逼到一個小角落裡去了，不少人堅持在爭論神學上的道理，也創製了不少奇怪的道理，把「起初原有生命之道」丟棄了，結果是把神的教會帶到，莫名其妙和極其混亂的事物裡去，在那裡人看不見主也遇不到主，因爲主根本就不在那裡，這種光景帶給教會極其嚴重的危機，但這並不是新事而是約翰那時的一再翻版。