與列治文平安福音堂肢體一點交通

首先再次代表教會感謝劉長老在過去三堂培靈會的分享，以（服侍路上的陷阱）為題來提醒我們要在服侍的路上要謹慎丶免得墮入自我高傲的陷阱中丶人願為首必先作僕人、看到主的謙卑，才能認識自己的驕傲，看到主為門徒洗腳，才明白如何做僕人。這對服侍主的人很好的提醒。

不過講員在第一及第二堂培靈會中提到葛培理牧師及德蘭修女時 丶對他們的信仰都有非常正面的看法 丶這和我們一向所認知的有很大出入丶造成了列平肢體一些困擾，為避免在肢體中産生一些信仰的疑慮丶所以藉此機會向大家解釋一下。

葛培理是上世紀知名的佈道家，由1950-2000年的佈道會中曾多次和天主教合作，讓他們的神職人員在葛培理佈道團參與事奉，亦把很多決志者轉介到天主教會去丶葛氏所走的不是聖經所講的窄路丶而是一條異教共融，宗教合一的錯誤道路。

更甚者丶1997年葛氏在 水晶宮大教堂牧師Robert Schuller 的訪問中認為不論信奉任何宗教，只要向著心中那點光便可得救。講白一點就是罪人得着神所賜的救恩不需信耶穌丶葛氏接納了普世救恩論的異端丶這不是聖經的真理 丶是違反聖經的教導。

德蘭修女亦是世界級名人丶她曾獲頒諾貝爾獎，相信無人不認識她丶她曾公開承認自己是徹底忠誠的天主教徒，她敬拜並向聖母馬利亞禱告，她相信靠行為得救，不是相信聖經因信稱義的真理。

天主教徒可否得救？我們不是看這個人的知名度，或以她的貢獻和德行來衡量她是否得救。不是天主教徒是否得救，不是基督教徒是否得救，不是平安福音堂的信徒是否得救，而是要相信聖經裡面所講的福音才能得救。因為除祂（耶穌基督）以外，別無拯救丶因為在天下人間丶沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12）

若單從工作的成果去衡量一個人是否主裏的人，看來主不是這樣衡量：「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（馬太福音 7:22-23）

一個在主裡的人丶最重要是看這個人是否按照聖經的教導而行，而不是因明星效應地追捧丶德行和信仰是兩碼子事，不可混為一談而帶來紛亂。若單看德行去決定那人是否得救，那達賴喇嘛是否得救？

教會在一切的事上不看名人或教會權威所說的，因他們都是人，都會有不準確的判斷。教會在一切的事上都返回聖經，從聖經角度去分析及判斷，慎思明辨丶來看人所說的話和教導，「考查聖經，要曉得這道是與不是」（使11:17）聖經才是教會的路線和權威，不是地上任何的領袖或聖人。

但願我們毎個人都在至聖的真道上造就自己丶在聖靈裡禱告、保守自己常在神的愛中 丶仰望我們主耶稣基督的 憐憫 丶直到永生。阿們！

列治文平安福音堂衆長執傳道同工