死亡與審判
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：27-28）
人從生下來的那一天開始，便漸漸向死亡進發，這是人生的定律。儘管歷世歷代的帝王都希望自己長生不老，他們用盡方法使生命活得長久一點，臣僕們又以「萬歲」來祝願他們，但最終帝王都要離開這世界。自古以來人人都懼怕死亡，不單是因為懼怕死亡過程的痛苦，而且死亡叫人彼此隔絕。許多人在無災無病時，總是口硬自誇說不怕死，或是掩耳盜鈴，不想别人提及死，但最終當人面對危疾或臨近死亡的時候，便變得不安和恐懼。
有些人看來很聰明，懂得計劃未來，很早便為自己退休後的生活作準備，投資退休基金、為兒女購買教育基金、購買人壽和各樣的保險、預先買下墓地等，卻不願意多想一步，「我死後將要往那裏去？」或有人認為：「人死如燈滅，什麼都沒有。」這話真的害人不淺，叫人只為肉體安排，不去思想靈魂的問題，間接也否定創天造地和賜人生命的神。他們正像耶穌在比喻中所說的無知財主，只顧今生肉體的需要，忽略自己寶貴的靈魂，這真是小事上聰明，大事上愚拙（路12：16-21）。
聖經告訴我們有兩個定律：人人都有一死，而且死後有審判。當人氣息終斷，腦電波和心臟停頓，靈魂與身體分離，就是人第一次死亡。聖經又告訴我們人與獸死後，肉體都歸於塵土，但人的靈會往上昇，獸的魂卻往地下去（傳3：19）。人肉體死亡後，我們的靈便要面對那位賜氣息和百物給人管理的神，每一個人都要向神交代一生所行的，沒有人能逃避神公義的審判。主耶穌的教訓中多次提及審判，而且指出神對人思想和行為嚴格的要求，「凡向弟兄動怒的，難免受審判…凡罵弟兄是魔利的（愚拙的），難免地獄的火。」（太5：22）。「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」（太5：28）「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（太12：36）祂又說：「當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢。」（太10：15）可見所多瑪和蛾摩拉的人，雖然受了第一次死亡的刑罰，他們將來還要再一次面對神的審判。神要把那些在世犯罪，拒絕神救恩之人的靈魂丟在硫磺的火湖裏，這是第二次的死（啟21：8）。
感謝神！雖然我們難逃死亡和神的審判，但神卻預先差祂兒子來，為罪人贖罪犧牲，代替了我們因犯罪帶來的審判和刑罰。親愛的朋友，筆者十分希望你把握機會向神認罪悔改，接受耶穌作救主。
「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」（彼前3：18）
杜嘉明
温哥華列治文平安福音堂傳道人
2010年11月28日「牧者心聲」